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易中天先生称贾诩为三国最聪明的人，我对此极为赞同。
我以为贾诩之聪明表现为他的“三识”：识势、识人、识己。“三识”尤为识己特别显示出其聪明的一面，所以他能寿七十七而善终。
先说识势：
董卓被戮以后，其校尉李傕、郭汜、张济、樊稠逃回西凉准备解散队伍，这时贾诩出谋：诸公若逃亡，则一亭长即可擒之，不如召集兵马打着为董卓报仇的旗号进攻长安。不胜再逃亡不迟。
后人包括裴松之毛宗岗都把长安大乱归结于贾诩的此次出谋，且不说贾诩此时也是覆巢之下，岂有完卵的卵之一，作为一个谋士，食人之禄，忠人之事，出谋划策也是他份内的事。要追寻根源，近的首先要找王允，谁让他独不赦此四人？贾诩此次“识势”悔不悔？我看他是后悔的，他曾说过“某昔从李傕，得罪天下”的话，所以进长安后封官进爵都坚持不受。
劝张绣两次投降曹操都说明他识势的能力。第一次张绣连接刘表起兵准备进犯许都，曹操起兵15万迎敌，贾诩见曹操势大建议张绣投降，后因曹操纳其美貌的婶母而觉受辱，张绣复叛；第二次是曹操和袁绍对决，双方都派使臣来招降张绣，贾诩不和张绣商量，毅然毁书叱使：汝(袁绍）兄弟尚不能容，何能容天下国士乎！
当时袁绍势大，家族四世三公，声望极高，而张绣与曹操有杀子之仇、损将之恨，但贾诩降曹的三点理由却令人信服：曹操以天子名义讨伐，名正言顺；袁绍强盛，曹操势弱，我们投袁绍他无所谓，投曹操他必以为重；曹操的志向是王霸之业，他不会记私仇。果然，投降曹操后，曹操抓住贾诩的手说：使我诚信天下的，是你啊。
诚然，曹操既然能容一张绣，天下人怎能不归心？张绣在曹营里，一直拿着比一般人都高的俸禄。
贾诩任曹丕太尉之时，曹丕问他，我准备一统天下，应该先伐吴还是伐蜀？贾诩对战略的认识是非常高的，他说：
---刘备雄才，更兼诸葛亮善能治国；东吴孙权，能识虚实，陆逊现屯兵于险要，隔江泛湖，皆难卒谋。以臣观之，诸将之中，皆无孙权、刘备敌手。虽以陛下天威临之，亦未见万全之势也。只可持守，以待二国之变。”
贾诩这番知彼知己，审时度势的实话实说并没有说服曹丕。曹丕举三路兵马攻吴，大败而归。
再说识人。
贾诩从长安李傕处逃亡到同郡段煨处，段煨对他很是敬重、畏惧。贾诩一看，把妻子留在段煨处，自己转投张绣。原因很简单，段煨对他有忌惮，久而久之会害他，现在投靠张绣，张绣没有谋士，看到他必定高兴，而段煨指望他外结大援，必然会善待他妻子。贾诩料人如神啊，张绣果然把他当着父辈看待，言听计从，而段煨也善待他的家庭。
他后来劝张绣两次投降曹操，劝张绣该不该追击曹操，在官渡之战劝曹操下定决心，到后来曹操立嗣，都体现了对曹操脉搏的把握妙到毫巅，可以说，贾诩对曹操的研究超过了他的一帮老臣如荀彧、荀攸。
贾诩最过人之处在于识己，他的韬晦之术一直让他立于不败之地。
在长安之时，李傕、郭汜为他封侯，他认为是救命之计，何功之有？；让他担任尚书仆射他说声望不够，后来为避祸（李傕也对他心存畏惧）担任尚书、拜光禄大夫，宣义将军，“天子既出，即上还印绶”。
投降曹操后，贾诩认为自己非老臣，几乎在朝廷中不结交他人，平时也不出门，就是子女婚嫁也不结高门。
曹丕得以贾诩辅佐才顺利继位，所以论功行赏，封贾诩为太尉。但是魏受汉禅，一马当先的是华歆，千古以来挨骂最多的也是华歆，同为谋士的贾诩虽然是主张者，但最后没他什么事了。
论其三国人物的谋略，诸葛孔明是战略战术并重，周瑜、司马懿、陆逊长于战术，唯独可以与诸葛一较高下的唯贾诩也，只因其先致长安大乱后使魏受汉禅，历代因此对其谤毁，陈寿倒很中肯，裴松之以下无疑都居偏见，贾诩因而消沉下去了。