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“宦官专权”这一现象在中国历史上出现过好几次，汉朝、唐朝、明朝都有，而且一次比一次严重。
“宦官”也就是太监，这是一个很特殊的群体。他们几乎全部出身卑微，没有接受过任何教育，因为身体惨遭阉 割而被万人唾弃，生存在一个弱肉强食的黑暗环境里，你不能指望他们有理想有道德而且高瞻远瞩。
东汉末年，皇帝称掌权的宦官为“阿父”，那就是把宦官当爹孝敬了。东汉宦官权力虽大，但他们只能掌控朝堂，但是朝堂里的文武大臣真要对付他们也并不难，用当时曹操的话说，只需出动司法机构的衙役就可以把这些宦官搞定。后来袁绍轻轻易易就把这帮祸乱朝廷的宦官一次性杀个精光，看过《三国演义》的朋友应该都很熟悉这段历史。
到唐朝，皇帝喜欢派宦官出去代替他监控军队，逐渐发展到让宦官执掌了军权，这就不像汉朝专权的宦官那么好对付了。“安史之乱”后，唐代宗不得不用暗杀、阴谋诡计等等见不得光的手段对付李辅国、鱼朝恩这类执掌了军权的太监。
到明朝，大概没有人不知道魏忠贤，皇帝号称“万岁”，这位太监公公号称“九千岁”。
唐朝安禄山、史思明的叛军荼毒天下，太监最起码得承担一半的责任。
安禄山兵变刚开始的时候，虽然他迅速占领了河北、河南，但他的军队被挡在潼关外面不得前进，河北归路又被郭子仪、李光弼切断，形势对他相当不利。当时扼守潼关的是来自安西的两位将军：高仙芝和封常清，虽然他们率领的兵都是临时招募来的乌合之众，但是凭借潼关地利，安禄山的铁骑也拿他们无可奈何。只要再拖上三两个月，安禄山败亡就成定局。
在这关键时刻，皇帝听信监军宦官边令诚的谗言，竟然做出了一个最荒唐的决定：临阵斩将。高仙芝和封常清都被冤杀在潼关前线，高仙芝被害之际，上万围观士兵呼冤之声惊天动地，这样的反对之声并没能阻茁官边令诚举起的屠刀，高仙芝还是被他杀害了。高仙芝和封常清之死造成的悲剧，甚至远远大于岳飞风波亭被害的悲剧，因为在这两位将军死后，潼关失守、皇帝南逃、百姓颠沛流离，千千万万的家庭妻离子散。
大唐王朝并没有从这场悲剧中吸取教训，“安史之乱”过后，“宦官专权”的现象甚至比以往更严重，到后来，皇帝的废立都由宦官说了算，发展到这种地步，这个王朝不覆灭才叫没天理。
皇帝为什么会宠信宦官？因为他不敢信任他的文武大臣，所以他要派个宦官去监视他的大臣，特别是手握雄兵的武将。
在皇帝眼里，宦官不过是他的家奴而已。虽然有些家奴走出宫去难免会变成恶魔。但是宦官好控制，而文武大臣，特别是雄踞一方的边关大将难以控制。有一位将军说过：“将在外，君命有所不授”。这位将军的言行影响深远，后来的将军们都觉得这是至理名言。皇帝们虽然嘴里没有公开反对这种言论，但他们心里一定非常不爽。而安禄山造反，更是彻底粉碎了皇帝对武将们的信任。
刚开始的时候，宦官确实好控制，像李辅国、程元振、鱼朝恩等宦官，哪怕他们已经权倾天下了，一旦失去了皇帝的信任，还是很快就死于非命了。可是发展到后来，当宦官手里的军权越来越大的时候，这群人就脱离了皇帝的控制了。